阿奎那為何不信任伊斯蘭

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Thomas D. Williams(http://www.breitbart.com/author/thomas-d-williams/

2015年12月27日

13世紀學者阿奎那(Thomas Aquinas)是中世紀大哲人、神學家,曾質疑伊斯蘭始創人穆罕默德品行不佳,而狠批伊斯蘭。

阿奎那說,伊斯蘭很吸引無知、粗俗、喜好肉慾的人,其傳教手法非以理服人,也不靠展現聖恩,卻是靠刀劍。

阿奎那洞悉世情,堪稱當代觀察家,很熟悉當時幾位穆斯林(http://www.catholicapologetics.info/apologetics/islam/thomas.htm)哲人之作品,包括阿維森納(Avicenna)、安薩里(Algazel)、亞維侯(Averroes),阿奎那著作裡也有談及。

伊斯蘭創始、傳播於7世紀。天主教徒稱為學者、聖人的阿奎那所生活時代,較我們更接近伊斯蘭創始時期。

阿奎那巨著(http://dhspriory.org/thomas/ContraGentiles1.htm)之一《駁異大全》(Summa contra gentiles)寫於公元1258至1264年間,是為基督教辯道、駁其他信仰系統-包括伊斯蘭-之作。

阿奎那比較基督教與伊斯蘭之傳播方法,稱基督教早年之成功,在乎廣大民眾信耶穌之神蹟;而伊斯蘭之傳播,乃是靠應許民眾得享樂、靠動武。

阿奎那寫道,穆罕默德「誘群眾以慾樂,遂其淫樂之喜好。他之教導,與所許諾群眾亦同,就是放縱肉慾」。

阿奎那認為,所提利益對失德失智之人尤其吸引。

「因此,他的徒眾盡是愛好肉慾之人,是意料中事,」阿奎那寫道:「穆罕默德證明其教義是真理之方法理據膚淺,以遷就莽夫;事實上,他的教導常混進神話傳說,是大謬誤。」

伊斯蘭既然理據不足,阿奎那說,所以「智慧人,曾受教、通曉聖凡之學的士人從一開始就不相信他」;穆罕默德的徒眾「都是莽夫、沙漠遊勇,不識聖教,只仗人數多、靠武力迫人歸附穆罕默德」。

伊斯蘭動武而傳教,最令阿奎那不服,因為武力並不能證明教義為真,動武是惡人舉措。

「穆罕默德稱靠武力而奮進,」阿奎那寫道:「此與暴君匪徒無異。」

在阿奎那時代,時人一般認為伊斯蘭是基督教之異端,因為伊斯蘭教義汲取許多基督教典籍及信仰。阿奎那寫道,穆罕默德「幾乎將新舊約聖經都歪曲,以附會他的奇想;仔細考究伊斯蘭教義就看得出來」。

史家Hilaire Belloc說,伊斯蘭「創始時是異端(https://www.ewtn.com/library/HOMELIBR/HERESY4.TXT),而非新宗教。對教會而言她非異教,並非陌生的敵人;而是將基督教義歪曲。因其生命力頑強,才令她看似新宗教;其實當時代人看伊斯蘭並非某種否定基督教的宗教,而是將基督教僭用與歪曲」。

阿奎那在《駁異大全》裡總結伊斯蘭時,諷刺穆罕默德須令徒眾無知,他們才忠心追隨。

阿奎那寫道,「他禁止徒眾讀新舊約聖經,以免經書證其偽,此舉實在明智」。

「由此可見,信此人之話者是愚信」。

這篇文章翻譯自Thomas D. Williams, Ph.D.的在線文章「Why Thomas Aquinas Distrusted Islam」

http://www.breitbart.com/big-government/2015/12/27/thomas-aquinas-distrusted-islam/

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