反思面對僵化政權的伊朗起義
Bassam Michael Madany
2022年11月4日
伊朗的動亂已經持續了幾周，越來越多的伊朗人要求結束神權政權。政府的立場仍然僵化，聲稱是外國政府煽動了示威活動。簡單介紹一下伊斯蘭的歷史可能有助於澄清情況。
伊斯蘭中的主要什葉派分支被稱為「十二伊瑪目派」。他們聲稱，公元632年穆罕默德去世後，先知的表弟和女婿阿里本應管理穆斯林社區。
穆罕默德於公元632年去世，沒有留下任何關於有序繼承（哈里發）的指示。艾布·伯克爾和奧馬爾都是穆罕默德的同伴，他們將先知的家人排除在繼承權的討論之外，並在632年匆忙宣佈艾布·伯克爾為哈里發。前三位哈里發艾布·伯克爾、奧馬爾和奧斯曼都不是來自穆罕默德的哈希姆部族。當阿里在656年就任哈里發時，他的對手主要來自倭馬亞部族，該部族曾在麥加激烈反對穆罕默德，並導致他在622年遷徙到麥地那。
最後，當阿里在659年上任時，他面臨的反對導致他在661年被暗殺，倭馬亞王朝哈里發（661-750）崛起。
阿里的長子哈桑對領導什葉派沒有興趣，他的小兒子侯賽因成為什葉派的合法伊瑪目（領袖）。680年，侯賽因在伊拉克卡爾巴拉的一場戰鬥中被殺，當時他正試圖重新奪回哈里發。這一事件鞏固了伊斯蘭的分裂，世界上大約90%的穆斯林是遜尼派，10%是什葉派。因此，在先知去世後的三十年內，伊斯蘭的烏瑪分裂為遜尼派（倭馬亞王朝的追隨者）和阿里的什葉派（黨派）。
在阿拉伯/伊斯蘭勢力佔領波斯並定居下來後，一些波斯人移居印度，以逃避穆斯林的迫害並保持其拜火教徒的身份。他們被稱為帕西人。多個世紀以來，大多數波斯人成為遜尼派伊斯蘭的信徒。16世紀，當薩法維德王朝的統治者皈依什葉派時，他們啟動了一個強制皈依的過程。因此，原本遜尼派占多數的波斯（伊朗）成為什葉派伊斯蘭-特別是十二伊瑪目什葉派-的據點。
20世紀20年代初，統治了54年（1925-1979）的巴列維王朝取代了自1794年以來一直統治波斯的卡扎爾王朝。禮薩·巴列維於1925年12月12日成為伊朗的新國王。他曾計畫像他的同代人凱末爾·阿塔圖爾克在土耳其所做的那樣，宣佈國家為共和國；但由於教士的反對而放棄了這個想法。國家的正式名稱變成了「伊朗帝國」。
在冷戰期間，穆罕默德·禮薩·巴列維堅定地與西方大國結盟，成為對抗蘇聯的堡壘。雖然國家在提高識字率、健康和生活水平方面取得了成功，但國王在1978年面臨著越來越多的反對。這導致阿亞圖拉·霍梅尼從流放地返回，並在1979年2月成立了伊朗伊斯蘭共和國。
該制度有一個立法議會，教士主導著幾個監督小組。總統既是國家元首，也是政府首腦，但最終權力屬於最高阿亞圖拉。阿亞圖拉哈梅內伊自1989年以來一直擔任這一職務。目前，易卜拉欣·拉伊西是伊朗總統。
我相信，這個簡短的反思有助於理解伊朗今天的政治。很明顯，當與那些將其合法性建立在超自然來源的當局打交道時，就不可能進行真正的談判，也不可能找到和平妥協的方法！
這篇文章翻譯自Bassam Michael Madany的在線文章「Reflection on The Iranian Uprising Facing an Inflexible Regime」