ВЕЛИКОЕ ПОРУЧЕНИЕ 
ГОСПОДА НАШЕГО, ИИСУСА ХРИСТА

Абд аль - Масих

GRACE AND TRUTH – LAGE – GERMANY

Все права защищены 
All Rights Reserved

Version A (23 September 2008) 
English Title: The Great Commission of Jesus Our Lord

Grace and Truth, P.O. Box 1265, 32771 Lage, Germany 
Internet: www.grace-and-truth.net 
e-mail: gat_russian (at) yahoo.de  

«И , увидев Его, поклонились Ему; а иные усомнились. И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле: Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».

(Матфея 28:17-20)

Призыв: Идите, научите все народы

После того, как Распятый и Воскресший примирил мир с Богом, Он предлагает спасение всем и повсюду через Своих учеников. Искупив на кресте все грехи человечества, Победитель смерти и ада призвал Своих верующих последователей, а также и тех, которые все еще сомневались в Нем, и дал им власть, провозглашать Его спасение всем народам. Все Его ученики оставили Его в час соблазна и искушения. Ни один из них не был достоин, быть служителем воскресшего Христа. Только Его призвание дало им право быть посланниками Его благодати.

Вся власть на небе и на земле

Христос открыл Своим последователям, что Его Небесный Отец дал Ему всю власть и силу над ангелами и человечеством, от галактик до атомов (Откровение 5:1-14).

Как мог Всемогущий Бог рискнуть, передать всю власть Своему Сыну? Не боялся ли Он восстания и бунта с Его стороны? Отец хорошо знал Своего Сына. Он знал, что Иисус кроток и смирен сердцем. Он не превознесся, а принес Себя в жертву за недостойных грешников. Христос постоянно прославляет Своего Отца, также как и Дух Святой всегда величает Сына. Наш Бог - смиренный Бог. По этой причине Отец отдал Сыну всю власть на небе и на земле.

Исламом управляет иной дух. В Коране говорится о том, что не может быть двух богов, так как они непременно соперничали бы друг с другом (Сура аль-Муминун 23:91). Во времена Османской Империи, после смерти султана, всех его сыновей, кроме самого сильного и талантливого, убивали, чтобы избежать междоусобной борьбы за трон. Дух противления доминирует в исламе, так как одним из 99 прекраснейших имен Аллаха является «гордый, высокомерный» (Сура аль-Хашр 59:23).

Иисус же представляет собой полную противоположность этому. Он не использовал Свою власть для основания земной империи с налогами и армиями. Напротив, Он исцелял больных, приходивших к Нему, изгонял демонов из одержимых, воскрешал мертвых, прощал грехи и излил Святого Духа на ожидавших Его и молящихся Ему учеников. Он начал строить духовное Царство, концентрируя Свое внимание на духовном обновлении Своих учеников. Его имя «Иисус» есть и остается целью Его прихода на землю: «Ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Матфея 1:21)

Итак, идите!

Получив всю власть от Всемогущего, Иисус повелел Своим ученикам, встать и идти в мир. Веря в Его неограниченную власть, они должны были перестать прятаться, а идти новыми путями. Иисус учит нас следовать за Ним! Он хочет вырвать нас из нашего собственного круговорота, чтобы мы прекратили вращаться вокруг самих себя. Он желает освободить нас от нашего «я» и направить наш взор к ближнему. Он посылает нас к нашим братьям. Иисус хочет, чтобы наше служение ограничивалось не только нашими маленькими группами и общинами, но чтобы мы шли к заблудшим, ведь Добрый Пастырь также оставляет 99 праведных овец и ищет одну потерянную овцу, пока не найдет ее (Луки 15:4-7).

Духовное руководство в служении

Кто хочет повиноваться Иисусу, нуждается в Его духовном руководстве. Возможно, вы спросите: «К кому мне идти? У меня нет знакомых!» Господь отвечает: «Просите, и дано будет вам» (Матфея 7:7; Луки 11, 9-13; Марка 11, 24). Мы имеем привилегию, просить Его о встречах с ищущими мусульманами, сердца и умы которых подготовлены Святым Духом.

Кто найдет такого человека, однако, не должен навязывать ему свое мнение, а сначала узнать, что думает и чувствует этот человек, и о чем он переживает. Но и тогда, мы не должны предлагать ему готовых решений, а сначала спросить Иисуса, что Он хотел бы сказать этому человеку. Мы вправе просить Его о правильных словах в нужный момент, предназначенных лично для того или иного человека. Однако когда Иисус укажет нам, что говорить, мы должны непременно сказать ему это и предоставить Иисусу ответственность за то, как Его слова, сказанные нами, будут работать в этом ищущем человеке.

Проверьте себя! Слышите ли вы внутри себя призыв, поговорить об Иисусе с вашим соседом, коллегой, женой, детьми, или любым другим человеком? Изучите с Иисусом Его волю и Его повеление для вас. Не уклоняйтесь в своем порыве быть послушными Ему. Если же вы чувствуете смущение или страх, тогда попросите Его о любви и силе, чтобы победить эти чувства в себе! Вашего, руководимого Духом свидетельства, ждет больше людей, чем вы можете себе представить! Однако ваша предварительная молитва часто намного важнее, чем само свидетельство.

Что мы можем предложить?

Кто хотел бы, чтобы люди слушали его, должен предложить им то, чего они подсознательно ищут. Хороший учитель знает больше, чем его ученики, и может делать то, чего они не могут, но чему хотели бы научиться. Они не ждут от него фейерверка громких слов, а хотят увидеть, живет ли их учитель в соответствии со своим учением. Тогда они соберутся вокруг него и будут слушать его.

Христиане могут предложить неверующим то, чего у этих людей нет. Христиане знают Бога, как своего Отца, Иисуса - как Спасителя и Святого Духа - как своего Утешителя. Господь оправдал нас по благодати. Он подарил нам Своего Духа. Он творит в нас мир и вечную радость. Он излил на нас Свою жертвенную любовь (Римлянам 5:5) и дал нам смысл жизни. Он открыл нам Свою вечную истину (Иоанна 14:6) и подарил надежду на будущее. Он коснулся нас Своей вечной рукой. Поэтому нам следует забыть о своих внутренних комплексах и с молитвой свидетельствовать о том, что наш воскресший Господь сделал для нас. У нас есть, что предложить миру, чего нет у него, и чем обладают лишь последователи Христа, а именно: вечную жизнь от Агнца Божьего. Поделитесь же ею со своим ближним!

Все народы

Повеление Иисуса вызвало к жизни необычайное миссионерское движение, продолжающееся в течение последних 2000 лет. Вначале Его посланники евангелизировали Средиземноморье и Персию. Затем весть о спасении продвинулась в Европу и Среднюю Азию, включая Китай. С открытием Америки и морского пути в Индию, воскресший Господь открыл своим свидетелям доступ ко всем странам на земле. Сегодня дети Авраама, евреи и мусульмане, стоят лицом к лицу перед выбором, быть ли им за или против Иисуса. Евангелие проникает даже в коммунистические страны, такие как Китай и распавшийся ныне СССР. Однако мы должны помнить, что до сих пор лишь третья часть человечества называет себя христианами. Большинство населения мира еще не знает своего Спасителя. Еще многое нужно сделать! Мы не можем сидеть, сложа руки. Каждый последователь Христа призван, внести свою долю труда во всемирную миссию!

Великое поручение ислама

Христианство - не единственная динамичная религия в мире. Коран дважды повелевает:

«Сражайтесь с ними (с оружием в руках) до тех пор, пока не исчезнет искушение (отпасть от ислама) и пока религия целиком не будет посвящена Аллаху» (Суры аль-Анфаль 8:39; аль-Бакара 2:193).

Более 100 стихов в Коране призывают мусульман, принимать участие в «священной» войне. Вы можете прочесть в нем: «Воистину, Аллах купил у верующих их души и имущество в обмен (сделке) на Рай. Они сражаются за дело Аллаха, убивая и погибая» (Сура аль-Тауба 9:111).

К сожалению, и у христиан имели место религиозные войны и вооруженная колонизация. Такие преступные методы, однако, противоречат повелению Иисуса Христа, Который сказал Петру: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Матфея 26:52).

В истории известны две крупные волны распространения ислама: первое нашествие продолжалось около ста лет, во время которого были завоеваны Ближний Восток, Северная Африка, Испания, Персия и частично Средняя Азия.

Вторая волна пришла с вторжением монголов. Потомки Чингиз-Хана приняли ислам как религиозное оправдание для своих захватнических войн. Они подчинили себе большую часть Средней Азии и установили свое правление над Китаем, Северной Индией, Месопотамией и Россией. Османские турки, их родственники, в 1453 году завоевали Константинополь и дважды безуспешно осаждали Вену. Проблемы и напряженность на Балканах и Ближнем Востоке – это, в основном, неразрешенные споры, возникшие в результате распада, просуществовавшей около 400 лет, Османской империи.

Третья волна распространения ислама началась в 1973 году с ростом цен на нефть и вот уже четверть века движется по всем континентам. Никогда раньше столько мусульман не жило в странах Реформации, сколько их живет там сегодня! Как долго еще христиане будут спать и видеть сны о многокультурном обществе?

Некоторые мусульмане утверждают, что ислам - терпимая, миролюбивая религия. Множество стихов в Коране призывают к взаимному уважению и соревнованию в добрых делах (Суры аль-Бакара 2:256; аль-Маида 5:48; аль-Анкабут 29:46 и т.д.). В самом деле, эти стихи стоят в Коране, но они относятся к тем временам, когда Мухаммад и его последователи были еще в меньшинстве. Эти призывы к терпимости впоследствии были юридически аннулированы и заменены новыми повелениями Аллаха в Коране, призывающими мусульман к вооруженной борьбе за порабощение врагов ислама (Суры аль-Бакара 2:191; аль-Тауба 9:4,29 и т.д.). В соответствии с шариатом, эти первоначальные стихи о терпимости устарели и больше не имеют силы. Однако эти аннулированные стихи используются и подчеркиваются мусульманами, живущими как меньшинство в немусульманских странах. Мухаммад несколько раз заявлял: Война – это обман! Исламская мировая миссия основана не на правде, а на хитрости. СамАллах называет себя хитрейшими из всех (Суры Аль Имран 3:54; аль-Анфаль 8:30)!

Повеление креститься в Святую Троицу

Иисус не учил неопределенной или пустой концепции Бога. Он не проповедовал непостижимо великого и далекого Аллаха! Сын Божий в четырех Евангелиях 187 раз открыл нам имя Своего Отца и дал нам Святого Духа, Который является истинным Богом. Иисус засвидетельствовал: «Я и Отец – одно» ( не два)! (Иоанна 10:30; 17:21-22). Он повелел Своим ученикам, преподавать крещение всем, кто поверит проповеди Евангелия, говорящей не о трех различных богах, а об одном Боге, Который есть Отец, Сын и Святой Дух. Эти три являются совершенным духовным единством, как об этом сказал Иисус: «Отец во мне; и я в Нем» (Иоанна 14:10-11).

В соответствии с утверждением различных комментаторов Корана, Мухаммад, как ни странно, упоминает о крещении христиан и называет его "их окраской" (аль-сибгат). Он видел, что христиане отличались от других людей на Аравийском полуострове. Они не воровали, не превозносились над другими, каждый из них имел только одну жену, они были кроткими и любили даже своих врагов (Суры Аль Имран 3:55,199; аль-Маида 5:66,82; аль-Анам 6:90; Йунус 10:94; аль-Нахль 16:34; аль-Хадид 57:27; аль-Сафф 61:14 и т.д.). Мухаммад приписывал эти качества их духовному обновлению при крещении, влиянию Евангелия и их сильному завету с Богом (Суры аль-Маида 5:110; Марьям 19:88; аль-Ахзаб 33:7).

Тем не менее, Мухаммад участвовал в бурной полемике против божественности Христа и Святого Духа. Его двойное, отрицательное вероисповедание гласит : «Нет бога кроме Аллаха!» Поэтому повеление Иисуса, крестить во имя Бога Отца, Сына и Святого Духа является богохульством в ушах мусульман. Поскольку в исламе нет Святого Духа как в Евангелии, то там также нет и не может быть никакого познания Отца, Сына и Святого Духа (1 Коринфянам 12:3; Римлянам 8:15-16).

Крещение – залог нашей защиты и безопасности

Павел пишет: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами» (2 Коринфянам 13:13) Крещение дает нам личный контакт с Богом и глубокую безопасность в Святой Троице. Через наше крещение мы погружаемся в Отца, Сына и Святого Духа. Сам Бог - наша защита. Кто пребывает в любви, пребывает в Боге, и Бог в нем. Нам следует облечься во всеоружие Божье и стать сильными «в» Боге, тогда лукавый не сможет иметь над нами никакой власти (1Иоанна 4:16; Ефесянам 6:10-17 и т.д.).

Мистики в исламе не удовлетворены абстрактной концепцией Аллаха в своей религии и пребывают в постоянном страхе из-за разрушительного двойного предопределения ислама, в рай или в ад. Они пытаются достичь отдаленного, могущественного и недоступного Аллаха медитациями, стараясь постичь его, проникнуть в него, или даже воплотить его в себе. Из-за этого они часто попадают под власть нечистых духов. Аллах в исламе далек и неисследим, поэтому все формы оккультизма легко проникают в среду мусульман. В исламе нет спасения. Есть только призыв к безоговорочному подчинению повелениям Аллаха, который «вводит в заблуждение того, кого пожелает, и ведет прямым путем того, кого пожелает» (Суры аль-Анам 6:39; аль-Рад 13:27; Ибрахим 14:4; аль-Нахль 16:93; Фатыр 35:8; аль-Муддассир 74:31). Аллах не вступает в завет с мусульманами. Он считает их, в лучшем случае, своими рабами. Он не является ни Отцом, ни Спасителем, ни Утешителем. Он сокрушает каждого, кто не подчиняется его воле (Суры аль-Зумар 39:4; аль-Худжурат 49:14 и т.д.). Тот же, кто готов подчиниться ему, принимает обрезание в знак своей рабской покорности Аллаху. Обрезание в исламе является, своего рода, заменой христианского крещения.

Крещение – соединение со всемогуществом Божьим

Апостолы Иисуса Христа приняли крещение Иоанна-Крестителя в реке Иордан. Они публично исповедали свои грехи и свое недостоинство перед Богом. Впоследствии Иисус обещал им, что они будут крещены силой Святого Духа, без которой останутся слабыми, боязливыми и неспособными, служить Ему (Деяния 1:4-8; Иоанна 1:33-34).

На семитских языках слово «Эль» или «Бог» означает могущество и силу. Элохим – его множественная форма, может быть переведена как «сильные Боги». Однако в исламе слово «Аллах» стоит в единственном числе и означает: Он есть сила! Это арабское имя в его истинном смысле не передает триединства Божьего.

Иисус же свидетельствовал, что Ему дана вся власть на небе и на земле. Он также сказал, что Святой Дух является силой Божьей. Наш Бог есть троекратная сила! Кто крестится в Его имя и верою принимает эту привилегию, тот соединяется со всемогуществом Божьим и переходит от смерти во грехе к духовной жизни. Он в состоянии разбудить и других, мертвых во грехе и беззаконии, чтобы восстановить их Евангелием. Павел открыто свидетельствовал об этой тайне: « Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Римлянам 1:16).

Петр обратился к потрясенным его проповедью евреям: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, - и получите дар Святого Духа» (Деяния 2:38).

Кто по вере соединился со всемогуществом Божьим через крещение, больше не служит Богу в своей собственной силе, а в силе Господа и получит по молитве еще больше силы, всякий раз, когда ни попросит о ней (Исаия 40:29-31).

Хранение заповедей Христовых

В арабских странах выражение «хранить слово Божье» означает, заучивать его наизусть. Немало мусульман знают Коран наизусть, полностью или частично. Иногда они спрашивают нас, почему мы не любим нашего Бога и не храним Его слово! Для них заучивание откровения наизусть, является доказательством их любви к Богу. Какой христианин знает на память одно из Евангелий или хотя бы Нагорную Проповедь? С большим трудом некоторые из нас вспоминают 23 или 103 Псалмы, заповеди блаженства или 13-ую главу, 1-е Коринфянам. Христиане много «думают», но мало «знают»! Мусульмане часто «знают» много, но «знание в них не думает»! Мы должны раскаяться в переоценке нашей часто слишком рациональной культуры и не только слушать слово Божье, но также и сохранять его (Луки 11:28). Тот, кто наполнит свое подсознание ключевыми стихами Библии, приобретет великую силу для своей души.

Однако простого хранения знаний недостаточно. Иисус ясно говорит: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоанна 14:15). Какие же заповеди являются заповедями Христа? Мы научились размышлять о благодати, оправдании, прощении, благословении и о Самом Иисусе. Но мы очень мало изучаем Его закон. Кто внимательно прочтет четыре Евангелия, тот найдет в них около 1000 прямых и косвенных заповедей Христа. Некоторые из них стали общеизвестными среди христиан:«Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас» (Матфея 5:44-47). «Прощайте, как и Бог вас простил» (Матфея 6:12,14-15). «Не судите, да не судимы будете» (Матфея 7:1-5)

Обращение ко Христу обязательно для каждого человека. Однако, если мы хотим следовать за Христом, то необходимо также и изменение нашего образа жизни. «Без освящения никто не увидит Господа» (Матфея 5:8; 1-е Фессалоникийцам 4:3; 1Иоанна 3:1-3).

Кто посмеет обучать кого-либо заповедям Христовым, если сам не следует им? Призыв Иисуса, исполнять Его Слово и хранить его в нашей повседневной жизни, в первую очередь, является призывом к покаянию, обращенным к самим учителям, проповедникам и служителям. Господь не желает слышать от нас пустых слов, а хочет видеть, что мы на самом деле поступаем так, как учим других. В противном случае мы отрекаемся от наших слов своими делами!

Исполняйте все, что Я повелел вам!

Иисус сказал: «Научите их исполнять все , что Я повелел вам». От этого короткого слова «все» перехватывает дыхание. Кто из нас знает на память все, что Иисус повелел нам делать? Кто постоянно имеет «все» Его повеления перед собой? Кто обучает этим повелениям своих детей, молодежные группы и церковь? И кто в точности исполняет закон Христов словом, делом и в мыслях? Никто не совершен во всем этом. Мы все терпим поражения в виду этих слов Иисуса. Даже самый святой из нас может лишь склонить голову и едва слышно вымолвить: «Господи, помилуй меня!». Поистине размышляя о заповедях Иисуса, мы чувствуем себя довольно жалкими на их фоне. Христос говорит: «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матфея 5:48). «Нет делающего добро, нет ни одного» (Псалтирь 13:2-4; Римлянам 3:19-23; 7:3-8:4 и т.д.).

Мы, как служители Христовы, живем из Его оправдывающей благодати и нуждаемся в ежедневном очищении через Его Кровь. Кто с молитвой прочтет 1Иоанна 1:7 - 2:6, тот найдет в нем подробное изложение этой заповеди Господней.

Цель Закона Христова

Иисус хочет поднять нас до уровня Своего Отца. Его цель в том, чтобы первоначальная воля Творца исполнилась в жизни человека: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:27). До сих пор только Иисус мог сказать: «Видевший Меня видел Отца»(Иоанна 14:9). Однако Он хочет преобразовать всех Своих учеников в Свой собственный образ.

В Ветхом Завете Бог повелел: «Будьте святы, ибо Я свят» (Левит 11:44; 19:2). Он является единственным стандартом и духовной целью всех, призванных Им.

В Новом Завете Иисус повелевает: «Да любите друг друга, как Я возлюбил вас!» (Иоанна 13:34). Таким образом, Он делает Свою любовь эталоном для нас. Сам Иисус является нашим законом. Павел пишет, что мы должны облечься или одеться в Иисуса, как новое творение. Мы должны полностью покрыться Им. У нас есть привилегия, пребывать «во Христе». Это выражение около 175 раз встречается в Новом Завете. Павел обобщает эту тайну в следующих словах: «Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2-е Коринфянам 5:17-21).

Закон Мухаммада

Слова Иисуса: «Научите их соблюдать все, что Я повелел вам», с некоторыми поправками, можно найти и в Коране! Однако существует большая разница между законом Христа и законом Мухаммада. Хотя руководители четырех школ исламского закона и выбрали около 500 стихов Корана в качестве основы для шариата, но от содержания многих из них можно придти в ужас:

«Не берите врага Моего и врага вашего себе в друзья и не оказывайте им сочувствия» (Сура аль-Мумтахана 60:1).

«Женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной» (Сура аль-Ниса 4:3).

«А что касается тех (женщин), непослушания которых вы опасаетесь, увещевайте их, (и если это не поможет), избегайте на супружеском ложе, (а коль и это не поможет) побивайте их». (Сура аль-Ниса 4:34).

«(Аллах повелел Мухаммаду:) Бери из их имущества пожертвования, чтобы ими очистить и возвысить их» (Сура аль-Тауба 9:103).

«Вору и воровке отсекайте руки в воздаяние…» (Сура аль-Маида 5:38).

Любой, кто сравнит закон Мухаммада с законом Христа, поймет, что в этих двух законах действуют два совершенно разных духа. В законе Мухаммада нет любви, нет примирения с Богом, нет заместительной жертвы и нет святости Божьей, как всеобщего стандарта.

В конечном итоге, Мухаммад сам является содержанием своего закона. Его жизнь (сунна) взята как второй источник окончательного формирования исламского закона. Каждый мусульманин должен жить, как жил Мухаммад, принимавший участие в 70 военных походах и имевший более 12 жен. В противном случае он не является истинным мусульманином.

Сокрытая цель закона Мухаммада и закона Иисуса

Конечной целью исламского закона, шариата, является благосостояние исламского общества (умма), управляемого исламским государством. Религия ислама не отделяет веру и политику друг от друга. Она может действовать только, основываясь на шариате. С другой стороны, шариат может функционировать лишь в исламской стране. Целью ислама было и остается религиозное государство. Любая другая форма ислама относится к разряду нежизненноспособных.

Христос же провозгласил: «Царство Мое не от мира сего» (Иоанна 18:36-37). Его церковь - призванные Им из народов люди, являются представителями Его духовного Царства на земле. Духовное общение Его учеников между собой является началом Его вечного Царства (Иоанна 13:34-35). Они призваны быть солью земли и светом мира. Целью закона Христова не является установление религиозного христианского государства, а преобразование Его последователей в послушных Его заповедям учеников, воздействующих своим примером и своей жизнью на общество и государство и изменяющих их изнутри.

Се, Я с вами!

Если посланник Иисуса Христа, сокрушаясь в себе и осознавая свою несостоятельность и бессилие, признается в этом Господу, тогда Иисус говорит ему: «Взгляни на Меня! Я здесь! Я жив! Я не покину тебя! Я люблю тебя и помогу тебе! Я буду нести тебя до глубокой старости!»

Говорят, что однажды во сне Иисус показал одному из Своих последователей две пары следов на мокром песке, пояснив: «Смотри, я все время шел рядом с тобой». Когда же одна пара следов пропала над опасным перевалом, сновидец укоризненно воскликнул: «Почему ты покинул меня в самой большой нужде?» Тогда Господь с любовью ответил ему: «В самый трудный час твоей жизни Я нес тебя на своих руках». Любовь Христа намного выше, чем мы думаем. Он уверяет Своих посланников: «И никто не похитит их из руки Моей!» (Иоанна 10:28). Существование всемогущего Бога и Его вездесущность побуждают нас к твердой вере в Его неизменное присутствии среди нас.

Научите все народы

Сегодня тысячи иностранных миссионеров, а еще большее количество местных христиан во многих странах, с верностью служат Господу Иисусу Христу, даже в областях управляемых духом антихристианства. Нередко при этом сжигаются церкви, а активные христиане подвергаются ложным обвинениям, угрозам и преследованиям. Некоторые из них бегут, некоторых подвергают пыткам. Многие из них вынуждены скрываться в подполье. Страх постоянно пытается парализовать их действия.

Но Иисус уверяет нас: «Кто преследует вас, в первую очередь преследует Меня!» Боль в какой-нибудь части тела сначала идет в мозг, прежде чем тело почувствует ее и прореагирует на нее. Христос, как Глава Церкви, в первую очередь ощущает преследование Своих учеников, еще до того как они сами ощутят его (Деяния 9:4-5). Никто из нас не одинок. Агнец Господень идет с нами до конца по пути страданий. Сегодня в мире переносится больше скорбей за Христа и возносится больше хвалы Его Имени, чем мы думаем.

До скончания века!

При крещении Иисус дал нам обещание, быть с нами каждое мгновение нашей жизни, в которое мы остаемся в Нем и служим Ему. Даже в момент величайшей опасности и в смертный час Он не покинет нас. Он сказал: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» (Иоанна 11:25-26). Иисус будет нести нас до старости и останется с нами, даже после того, как мы покинем этот мир (Псалтирь 22:4-6).

Пребывает ли Аллах с мусульманами?

В Коране описывается случай, когда Мухаммад бежал из Мекки в Медину. Он спрятался в пещере и сказал Абу-Бакру: «Воистину Аллах с нами!» Преследуемые мусульмане почувствовали себя после этого намного лучше (Сура аль-Тауба 9:40).

К сожалению, Аллах, успокоивший Мухаммада, не является истинным Богом, потому что он 17 раз утверждает в Коране, что у него нет сына, и что Христос никогда не умирал на кресте (Сура аль-Ниса 4:157). Отец Иисуса Христа не присутствует с мусульманами. Они отрицают искупительную смерть Иисуса и утверждают, что неизвестный дух, называемый Джибрилом (Гавриил) был «духом от святого». Дух, руководящий мусульманами и заковывающий их в антихристианскую ненависть, не является Триединым Богом, так как нет другого Бога, кроме Отца, Сына и Святого Духа.

Четырехкратное «ВСЕ» в великом поручении Иисуса

Живой Иисус уверяет Своих учеников, что ВСЯ власть на небе и на земле дана Ему. Поэтому, они должны пойти и научить ВСЕ народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Они должны научить крещеных учеников, соблюдать ВСЕ Его заповеди; Он обещал Своим посланникам, что Он будет с ними во ВСЕ дни до скончания века.

Иисус ободряет нас к вере в Его четырехкратное «ВСЕ» и к исполнению всех четырех Его повелений. Он поможет нам, исполнить Его заповеди и не оставит одиноким ни одного из Своих учеников во все дни до скончания века, когда ни одного из дней больше не останется, и мы увидим Его, как Он есть.

Вопросник

<< Беседа Седьмая | Содержание >>