摩西(穆薩)
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耶穌(爾撒)
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穆罕默德
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摩西(穆薩)出生時,以色列人被外族(埃及人)統治。(出埃及記1:9至14) |
耶穌(爾撒)出生時,以色列人被外族(羅馬人)統治。(路加福音2:1,2) |
穆罕默德沒有類似的經歷。 |
摩西(穆薩)出生時,有王命要殺他。(出埃及記1:15,16) |
耶穌(爾撒)出生時,有王命要殺他。(馬太福音2:13至18) |
穆罕默德沒有類似的經歷。 |
嬰孩摩西(穆薩)被神(真主)所拯救。(出埃及記1:17;2:3至10) |
嬰孩耶穌(爾撒)被神(真主)所拯救。(馬太福音2:13至16) |
穆罕默德沒有在嬰孩時被拯救。 |
摩西(穆薩)少時曾在埃及。(出埃及記2:1至10) |
耶穌(爾撒)少時曾在埃及。(馬太福音2:13至21) |
穆罕默德沒有類似的經歷。 |
摩西(穆薩)寧離開高位,為百姓受苦。(出埃及記2至12;希伯來書11:23至27) |
耶穌(爾撒)寧離開高位,為人受苦至死。(腓立比書2:5至8) |
穆罕默德沒有類似的經歷。 |
摩西(穆薩)學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能。(使徒行傳7:22) |
所積蓄的一切智慧知識,都在耶穌(爾撒)裏面藏著。(歌羅西書2:3) |
穆罕默德不識字。(古蘭經7:157,158) |
一日在米甸,摩西(穆薩)在井旁坐下,米甸的祭司的女兒來打水,有牧羊的人來,把她們趕走了;摩西(穆薩)卻起來幫助她們,又飲了她們的群羊。(出埃及記2:15至17) |
耶穌(爾撒)到了撒瑪利亞的一座城敘加,在那裏有雅各井;那時有一個撒瑪利亞的婦人來打水,耶穌(爾撒)請她給他水喝。耶穌(爾撒)給她活水,在她裏頭成為泉源,直湧到永生!(約翰福音4:3至14) |
穆罕默德沒有類似的經歷。 |
摩西(穆薩)在曠野準備了四十年。(出埃及記7:7)禁食四十晝夜,與神(真主)親近。(出埃及記34:28) |
耶穌(爾撒)禁食四十晝夜,與神(真主)親近。(馬太福音4:1,2;路加福音4:2;使徒行傳7:23) |
古蘭經沒有記載穆罕默德有類似的經歷。 |
摩西(穆薩)曾牧羊。(出埃及記3:1) |
耶穌(爾撒)是好牧人。(約翰福音10:11至16) |
穆罕默德沒有類似的記載。 |
得勝魔鬼:摩西(穆薩)的杖吞了術士的杖。(出埃及記7:10至12) |
耶穌(爾撒)勝過魔鬼的誘惑及試探。(馬太福音4:1至11) |
古蘭經沒有記載穆罕默德有類似的經歷。 |
神(真主)確立摩西(穆薩),使他有神(真主)一樣的權柄。(出埃及記4:16;7:1) |
耶穌(爾撒)有神(真主)一樣的權柄,他赦免人的罪;只有神(真主)有赦罪的權柄。(馬可福音2:5) |
古蘭經沒有記載穆罕默德有神(真主)的權柄或有神(真主)的榮光。 |
摩西(穆薩)用權柄統治海洋:將紅海分開。(出埃及記14:21,22;17:6) |
耶穌(爾撒)用權柄統治海洋:平靜風浪。(馬太福音8:24至27;馬可福音4:35至41;路加福音8:22至25)他在海面上走。(馬太福音14:22至33;約翰福音6:16至20) |
古蘭經沒有記載穆罕默德有類似的經歷。 |
- 在何烈山神(真主)從荊棘裏火焰中向摩西(穆薩)顯現。(出埃及記3:1,2)
- 摩西(穆薩)和百姓站在西乃山下時,西乃全山冒煙,因為神(真主)在火中降於山上。(出埃及記19:17,18)
- 神(真主)的榮耀停於西乃山頂上,在以色列人眼前,形狀如烈火。他從雲中召摩西(穆薩)。(出埃及記24:16,17)
- 夜間,神(真主)在火柱中光照摩西(穆薩)和百姓,使他們都可以行走。(出埃及記13:21,22)
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耶穌(爾撒)用聖靈與火給人施洗。(馬太福音3:11) |
穆罕默德沒有類似的記載。 |
摩西(穆薩)救以色列人脫離轄制他們的埃及人。(出埃及記) |
耶穌(爾撒)救信徒脫離轄制他們的罪。(以賽亞書53;約翰福音8:32至36;羅馬書6:18至22;8:2;加拉太書5:1) |
穆罕默德沒有類似的記載。 |
摩西(穆薩)透過亞倫(哈倫),奉神(真主)的名,為以色列人祝福。(民數記6:22至27) |
- 耶穌(爾撒)賜從神(真主)而來的福給人。(馬太福音5:1至12)
- 耶穌(爾撒)告訴門徒為人祝福。(路加福音6:27至28)
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古蘭經沒有記載穆罕默德有類似的經歷。 |
摩西(穆薩)選七十人幫助他治理以色列。(民數記11:16,17) |
耶穌(爾撒)選七十個門徒並差他們出去傳神國近了。(路加福音10:1至17) |
古蘭經沒有記載穆罕默德有類似的經歷。 |
摩西(穆薩)從以色列人中間選了十二個人,每支派一人,窺探神(真主)所賜的地。(申命記1:22,23) |
耶穌(爾撒)差遣十二個門徒出去,也賜給他們權柄,制伏污鬼,對人作見證,傳道,叫人悔改;又趕出許多的鬼,用油抹了許多病人,治好他們。(馬可福音6:7至13) |
古蘭經沒有記載穆罕默德有類似的經歷。 |
摩西(穆薩)在所有以色列百姓面前,有神(真主)給他作見證;摩西(穆薩)又行神蹟來證明其權柄。(出埃及記7:10至25;8至12;14:21,22;17:6,7;申命記4:10至16;5:23至26;使徒行傳7:36) |
在以色列百姓面前,耶穌(爾撒)行過許多神蹟,有神(真主)給他作見證。(馬太福音5:8;8:14至34;14:13;27:52;路加福音5;7:11;8;約翰福音20:30,31等等) |
古蘭經沒有記載神(真主)在穆罕默德的跟隨者面前顯現,證實穆罕默德是先知;他沒有行過任何神蹟。(古蘭經2:118;6:37;13:7,27;17:59,90至93;20:133;28:48) |
摩西(穆薩)復原大痲瘋。(出埃及記4:6,7) |
耶穌(爾撒)潔凈長大痲瘋的人。(路加福音17:11至19) |
穆罕默德沒有類似的經歷。 |
摩西(穆薩)奇跡地使眾多以色列人吃飽。(出埃及記16) |
耶穌(爾撒)奇跡的使眾多以色列人吃飽。(馬太福音14:15至21;15:29至38;馬可福音6:35至44;8:1至9;路加福音9:10至17;約翰福音6:3至13) |
穆罕默德沒有類似的記載。 |
摩西(穆薩)與神(真主)有直接[面對面]的接觸和關係。(出埃及記16:15;33:11至14;民數記9:8,9;古蘭經4:164) |
耶穌(爾撒)與神(真主)有直接[面對面]和親密的關係。(馬太福音11:27;17:2至8;約翰福音1:18;6:46;7:29;15;17:5) |
穆罕默德以為神(真主)是遙遠的,人不能親近,神(真主)沒有與穆罕默德有親密直接的關係。(古蘭經42:51) |
摩西(穆薩)上何烈山時看見神(真主)的背影,下山時臉發光,百姓都懼怕他。(出埃及記23:29至32;34:29至35) |
耶穌(爾撒)上山變形象,衣服雪白,全身發光,門徒都懼怕。(馬太福音17:1至7;馬可福音9:1至5)他在天上面貌仍然放光。(啟示錄1:13至16) |
古蘭經沒有記載穆罕默德有類似的經歷。他以為天使加百列(哲布勒伊來)向他顯現後,他的臉也沒有發光。 |
摩西(穆薩)頒佈律法。(出埃及記20,23) |
耶穌(爾撒)有權柄的教訓人(馬太福音7:28,29),他有很多教訓(馬太福音5至7),包括兩條最大的誡命(馬太福音22:37至40),他賜新命令(約翰福音13:34,35),叫門徒教訓萬民遵守凡他所吩咐他們的(馬太福音28:19)。 |
古蘭經有關穆罕默德的記載大不相同。 |
- 摩西(穆薩)頒佈律法是按神(真主)的公義與慈愛,和贖罪祭的規條。(出埃及記20,23)
- 摩西(穆薩)打發以色列人中的少年人去獻燔祭,又向神(真主)獻牛為平安祭。摩西(穆薩)將血灑在百姓身上,這是立約的血,是神(真主)與以色列人立約的憑據。(出埃及記24:4至8)
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- 耶穌(爾撒)活出律法,成就律法和舊約聖經(討拉特)的預言。他是代罪羔羊,成了人的贖罪祭。(約翰福音1:29,36;希伯來書9:22)
- 耶穌(爾撒)用自己的血,成了永遠贖罪的事。他將自己無瑕無疵獻給神(真主),他的血能洗淨人的心,除去人的死行,使人事奉神(真主),為此,他作了新約的中保,既然受死,贖了人的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。(希伯來書9:11至15)
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穆罕默德的信仰沒有贖罪祭這回事。他反對宰殺羔羊作為贖罪祭,並且教導贖罪祭不能帶來赦免。(古蘭經6:164;53:38) |
摩西(穆薩)擊打在何烈的磐石,從磐石裏有水流出來,使百姓可以喝。(出埃及記17:6) |
人若喝耶穌(爾撒)所賜的水就永遠不渴,裏頭成為泉源,流出活水的江河。磐石就是耶穌(爾撒)。(約翰福音4:13,14;7:37,38;哥林多前書10:4) |
穆罕默德沒有類似的記載。 |
有雲和神(真主)的聲音在摩西(穆薩)身上。(民數記11:25) |
有雲和神(真主)的聲音在耶穌(爾撒)身上。(馬太福音17:4,5) |
穆罕默德沒有類似的記載。 |
摩西(穆薩)發出的預言應驗。(申命記18:5至22;28:15至29:67) |
耶穌(爾撒)發出的預言應驗。(馬太福音24) |
穆罕默德除了暗示戰爭勝利之外,沒有預言任何明確的事件。 |
以色列人與摩西(穆薩)爭鬧,幾乎要拿石頭打死他。(出埃及記5:21;17:2至4:民數記11:1至33) |
以色列人害耶穌(爾撒),曾經拿石頭要打他。(馬太福音26:50至56;27:15至23;路加福音4:16至30;約翰福音8:58,59;11:47至50等等) |
穆罕默德沒有類似的記載。 |
摩西(穆薩)在神(真主)面前獻上自己,親自擔當他所有百姓的罪,為他們贖罪。(出埃及記32:30至32) |
耶穌(爾撒)在十字架上獻上自己,擔當人類的罪,為他們成了永恒的完全贖罪祭。(以賽亞書53:5;馬太福音26:28) |
穆罕默德沒有獻上自己,為他的百姓贖罪。 |
摩西(穆薩)一生最重要及最期待的事是他死後以色列人進入應許之地。(申命記;約書亞記) |
耶穌(爾撒)一生最重要及最期待的事是他的死使我們得新生命。(羅馬書5:6至8;8:34;哥林多前書15:3,22;哥林多後書5:15;帖撒羅尼迦前書5:9,10等等) |
穆罕默德沒有類似的記載。 |
摩西(穆薩)求神(真主)赦免百姓的罪。(出埃及記32:31,32) |
耶穌(爾撒)求神(真主)赦免罪人。(路加福音23:34) |
穆罕默德沒有類似的記載。 |
摩西(穆薩)因罪(自己的罪)而死。(民數記20:12;申命記34:4,5) |
耶穌(爾撒)因罪(世人的罪)而死。(以賽亞書53;約翰福音1:29;10:14至16;哥林多前書15:3等等) |
穆罕默德沒有類似的記載。 |
天使長米迦勒在摩西(穆薩)死後看著他。(猶大書9) |
兩個天使在耶穌(爾撒)死後看著他。(約翰福音20:11至13) |
穆罕默德沒有類似的記載。 |
摩西(穆薩)死後向人顯現:在山上與以利亞(易勒雅斯)一同向耶穌(爾撒)顯現。(馬太福音17:3;馬可福音9:1至8;路加福音9:28至36;猶大書9) |
耶穌(爾撒)死後復活並向婦女,十一門徒及五百多人顯現。(馬太福音28:1至14;馬可福音16:1至14;路加福音24;約翰福音20,21;使徒行傳1:1至3,6至9;哥林多前書15:4至6) |
古蘭經沒有記載穆罕默德有類似的經歷。 |
摩西(穆薩)是雅各(葉爾孤白)的後裔。(出埃及記2:1;3:15) |
耶穌(爾撒)是雅各(葉爾孤白)的後裔。(馬太福音1:2,16) |
穆罕默德自稱是以實瑪利(易司馬儀)的後裔。 |
摩西(穆薩)在神(真主)的全家盡忠。(希伯來書3:2至5) |
耶穌(爾撒)在神(真主)的全家盡忠。(希伯來書3:2至5) |
穆罕默德沒有類似的記載。 |
摩西(穆薩)是舊約的中保。(出埃及記19;20;24:8) |
耶穌(爾撒)是新約的中保。(哥林多前書11:25;希伯來書9:15;12:24) |
穆罕默德沒有類似的記載。 |